第21个“世界母语日”

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第21个“世界母语日”

       缅甸东方汇:从咿呀学语到齿落舌钝,母语会陪同咱们的终身。每年的2月21日是联合国教科文组织设定的“世界母语日”,2020年的主题是“言语无国界”。
  对很多人而言,母语承载着族群前史、风俗习惯和文明,标志着族群身份认同,是游子异乡远归所感遭到的那抹暖意,是“少小离家老迈回,乡音无改鬓毛衰”,“移家南渡久,幼稚解方言”……也更是咱们表达思想和爱情、归还你我、联络世界的东西。
  当地时间2020年2月21日,孟加拉达卡,人们用花环装修言语勇士纪念碑,庆祝世界母语日。
  “用一个人能听懂的言语同他说话,能牵动的是他的大脑,用一个人的母语同他说话,你牵动的是他的心灵”。南非前总统曼德拉曾以此表明,言语是一个民族必要的特质和根底。
  1999年,联合国教科文组织提出建议,从2000年起,将每年的2月21日定为“世界母语日”,方针是向全球宣扬维护言语的重要性、促进母语传达,防止地球上大部分的言语消失。
  世界母语日被定为2月21日,与南亚国家孟加拉国的一段前史有着亲近的相关。
  联合国网站材料显现,1952年,孟加拉国仍是巴基斯坦的一部分。那年的2月21日,达卡大学的学生和其他活动家反对政府宣告乌尔都语为仅有的官方言语。4年后,反对最终使孟加拉语获得了官方言语的位置。
  1999年,孟加拉国成功游说教科文组织,创建了世界母语日,并在2008年得到了联合国大会的正式同意。
  当地时间2020年2月21日,世界母语日,孟加拉达卡一名女子用鲜花装修言语勇士纪念碑。
  文言文、古诗词背诵,阅览了解、作文写作……很多人回想起学生时代的语文课,或许都不由得头皮发麻。
  但咱们能持续传承数千年的言语、文字,构成或悠扬美丽或掷地有声的不同声调,分支成南北各异的一起方言,满意比许多人走运多了。
  联合国2019年预算的数据称,世界上约6000种言语中,至少有43%濒临灭绝。在教育系统和公共范畴中占重要位置的言语,实际上只要几百种;数字范畴中运用的言语,更是不到100种。
  每两个星期就有一门言语消失,并带走与之相关的整个文明和常识遗产。而跟着渐渐的变多的言语从世界消失,言语多样性也渐渐变得遭到要挟。在全球范围内,有40%的人口无法用自己从小所说或所了解的言语承受学校教育。
  澳大利亚因生物多样性而闻名于世,但对以色列言语教授扎克曼来说,这个国家还有另一个吸引人的当地,那就是言语。
  据英国广播公司(BBC)报导,在欧洲殖民者到来之前,澳大利亚曾是世界上言语最多样的区域之一,具有大约250种不同的言语。但到2019年,只剩13种还没被列为“高度濒危”言语。
  2004年,扎克曼初度来到澳大利亚。他很快将复兴原住民言语和文明作为自己的研讨范畴,并把目光聚集在一种因最终一名运用者逝世,而从1960年“消失”的名为巴恩加拉语的当地言语上。
  当扎克曼向巴恩加拉社区伸出援手,提出要协助他们康复言语和文明时,乡民的反响令他惊奇,“这一刻咱们已等了50年了。”
  一本由路德教会传教士舒尔曼于1844年编写的词典,成为了扎克曼研讨的起点。在扎克曼的协助和指导下,巴恩加拉吸收了这本字典中所贮存的常识,并收集了能记住巴恩加拉语的老一辈说过的话。
  在人们的尽力下,现代巴恩加拉语诞生了。它最大极限地挨近原始的巴恩加拉语,让这种消亡的言语重现活力。尽管现代言语不可防止地会和曩昔的方法有差异,但对扎克曼而言,这不成问题,由于这“交融催生了新的言语方法。”
  扎克曼说,复兴言语不单单是为了沟通。他以为这与“文明、文明自主、智力主权、精力、幸福和魂灵”有关,“一个人失掉言语就似乎失掉了魂灵。复兴一门言语意味着复兴它的发音、词汇、语素和音素。整个世界都苏醒过来了。”
  联合国教科文组织总干事奥德蕾·阿祖莱说,“母语让不同的运用者志同道合,在一起的布景下充分发展,然后成为社会容纳、创新和幻想的源泉,也是文明多样性的载体和建造引起的东西。”
  我国是一个多民族、多言语、多文种的国家,为了促进全社会维护母语,传承中华文明,我国从 2006 年起开端举行“世界母语日”纪念活动,并于2015年发动我国言语资源维护工程,推行和标准运用国家通用言语文字,科学维护各民族言语文字。
  近年来,我国在维护少量民族言语文字方面做了很多作业,如运用各少量民族言语文字开设各学科专业、注册少量民族言语常识产权服务渠道等,经过维护少量民族言语使其所承载的文明得到尊重并得以撒播。
  此外,世界上许多国家或区域也都经过各自的方法维护自己的言语。比方法国经过约束外来言语在正式场合的运用,来保卫母语威望;英国的威尔士经过立法保证威尔士语合法性,鼓舞人们在运用英语的一起也运用威尔士语……
  对很多人来说,母语是旧日回想、心里归属感地点,是文明传承、文明暗码地点。母语为咱们回答了“我是谁”、“我从哪儿来”、“我要到哪儿去”的人生哲学问题。正如俄罗斯鄂温克诗人阿利泰特 涅姆图什金所说的那样,“假如我忘掉我的母语,和我的同胞唱的歌,我的眼睛和耳朵还有什么用?我的嘴巴还有什么用?”